Количество строк : 24
Листья клена в багряных букетах
Устилают болотную марь.
Хор озябших осинок раздетых
Исполняет осенний тропарь.
Воздух терпок и сладок немного,
Тихий звон перелит через край.
Осень чистым дыханием Бога
Наполняет избу и сарай…
В предрассветной серебряной саже
Желтоглазый родной абажур
Влажной тряпкой стирает пейзажи
Одноногих гусиных скульптур.
Сонный лес от полян до трясины
Оскудел, ослабел, занемог,
Сохранив лишь мониста калины
И шелка паутин у дорог.
Неприкаянно и сиротливо
Бродит леший. Ни птиц, ни зверей.
К листопадным зазнобам ревниво
Пробираюсь в двуколке своей.
Обнимаю березку, другую…
Ветви голы. Стволы холодны.
Троекратно, грустя, расцелую
И оставлю — теперь до весны.
“Плачет девочка-малютка
У крыльца больших хором,
А в хоромах смех весёлый
Так и льётся серебром…”
Это я о росинках, исполняющих тропарь…
Не хватает ещё повести и синего Плата небес для Есенина кости композиции. Ну, и краски таракан ей, которой обведена божница по углу.
ПыСы. Есенин – мастер зачина. Но за зачином всё-ж таки прослеживается некая логика, а не пощёчина слушателю/читателю.
Кто собрал букеты кленовых листьев на болоте? Какая кикимора? Клёны на болоте не растут. Только чахлые сосенки да кой-где берёзки, ежели болото моховое. А ежели топь, плавни – так и подавно!
Там дальше много чего есть для пародии, начиная с серебряной сажи. Барон, а за ним и Вомбат, думаю, расстараются!
«Хор озябших осинок раздетых
Исполняет осенний тропарь.
Воздух терпок и сладок немного,
Тихий звон перелит через край.
Осень чистым дыханием Бога
Наполняет избу и сарай…»
религия возникла как способ справиться с беспомощностью, страхом перед природой и смертью, а также как компенсация за страдания, вызванные цивилизацией..