Две задачи: описать процесс и ответить на странный комментарий.
С первым всё просто — есть конкурсный формат, задана тема… А эпиграф?! Эпиграф изумителен по философской ёмкости смысла. Даже одно русское слово есть — «истина», остальные два — «миф» и «иероглиф» из греческого. Тема беднее, «провинциальный бестиарий» — оба латинские. Кто мог подумать, что следуя путём С. Булгакова получишь претензии именно за использование мифических образов, античных названий и стиля лучшего в ХХ веке из интерпретаторов древнеэллинской культуры?
Начну со стиля.
Ничего оригинального, каюсь. Просто взял за образец «Сказания о титанах» Я. Голосовкера. Никакой «Илиады»! Тем более, что по содержанию ближе «Аргонавтика» Аполлония Родосского, либо — по вторичности и механическому следованию за стилем образца — «Энеида» Вергилия. В самом крайнем случае — «Одиссея», как рассказ о странствиях и невзгодах. В общем, расстраивает то, что Читатель не знаком с прототипом, а не то, что «не зашло и нудно». Очень рекомендую читать Голосовкера всем, кто не чужд любви к эпосу, может почувствовать звучание поэтических строк и хоть немного интересуется античной культурой (особливо Древней Греции).
Немного о форме.
Собственно, любое «сказание» в книге Голосовкера выглядит похоже, но гораздо компактнее. Само собой, они же взаимно пересекаются! Мне пришлось приспосабливаться к объёму, сохраняя стиль. Таким образом, термин «рапсодия» — в изначальном смысле слова — достаточно хорошо отражает полученный результат. Кстати, некоторые отметили «образ сказителя». Значит, у них произошёл резонанс с текстом! Вот это очень приятно.
По мат. части.
Собственно, уже больше двадцати лет имелись заготовки. И в стихах для взрослых, и в незаконченном комиксе для подростков — о путешествии царицы амазонок Антиопы; правда, в направлении, противоположном описанному в рассказе. Само собой, географию с историей упомянутых объектов знал заранее, на этом не задерживался. Действительно, Меотида — Азовское море, Понт — Чёрное, Таврия — Крым, Рипейские горы — Урал, Ра — Волга, Танаис — Дон (и поселение в его устье). Город Кремны ищут в районе Таганрога, Пантикапей — Керчь. Синды жили в Тамани, Термодонт амазонок — р. Терме рядом с турецким Самсуном. Народы — в основном из Геродота. У него же о взаимоотношениях аримаспов, исседонов…и грифонов! Имена Тиргатао и Сагилл — исторические, можно посмотреть в справочниках, сие интересно. Что до центрального персонажа, то его поясню в ответе на пост, что написал Макс Крок:
«Прокомментирую этот рассказ вне очереди.
Мне всегда жалко и горько, когда талантливый текстотво’рец, умея складно и красиво сочинять, не умеет придумать историю. И, казалось, бы всё тут на месте и стиль и слог и знание мифов и истории, но что на выходе?
ни-че-го…
как я уже писал во флудилке, всю историю можно сравнить с анекдотом: ёжик шёл-шёл, забыл как дышать и умер.
в древних мифах и авторских эпосах была архетипическая глубина, прочный фундамент психологической достоверности, как в русских (и не русских) народных сказках… база колективного бессознательного, на которой выстраивались сказания о героях и бестиях…
если бы автор сделал этого грифона прообразом, например, новой эпохи или умирающего государства или провел параллели с современностью (тут это табу, сразу налетят хейтеры и загнобят за связь с современной политикой или каким-нибудь бэ-лэ-эм или еще какой-то неведомой хренью), то тогда, да, было бы в высшей степени достойно…
простите за дурацкий и возможно бестактный совет, но таким умелым авторам-текстовикам всегда лучше работать с соавтором, который не парится про всю матчасть, а просто выдает на автомате ИСТОРИИ… настоящие ИСТОРИИ, а не вот этот вот отчет о жизни одного грифона…
прастите…» (с)
Отвечаю
Автор публикации
Не трогай - не уколешься
