Декарт сказал: «Я мыслю, значит существую». Если спроецировать этот постулат на окружающий мир, получится «Существует лишь то, что имеет название». Причём насыщенность мира объектами и событиями для каждого человека уникальна, так как каждый человек обладает различным словарным запасом, по-разному эрудирован. Например, для одного человека в лесу деревья, а для другого берёзы, дубы, осины. Мы выделяем из безликой массы окружающего мира только то, что можем обозначить, и не замечаем вещи, которые не можем описать хотя бы своими словами.
Углубимся в значение слов. Возьмём, к примеру, не сильно образованного феодала из средневековья – он живёт на плоской земле, а солнце и луна для него светила, которые поднимаются и опускаются из океана. А теперь назовём ему 2 слова: «планета» и «гравитация». Удовлетворим его любопытство и объясним что эти слова означают. Теперь он знает эти слова, знает что они означают, и по мере осмысления новых терминов, мир его начинает меняться. Сила притяжения и сферическая форма планет для него уже не относятся к тайной неведомой магии, а составляют часть вполне обычного осязаемого мира. Он осознает, что земля – не центр мироздания, а Солнце несоизмеримо больше Земли. Но мы помним чем для него чреваты такие познания…
Концепция зависимости внешнего мира от слов понятна, теперь обратимся к образу мышления. Расскажу историю из своего опыта. Когда-то я работал лаборантом на кафедре сопротивления материалов и в мои обязанности входило проведение лабораторных работ у студентов младших курсов. Я проводил компьютерное тестирование и следил, чтобы никто не списывал. В среднем на 10 заданий студенты тратили по 40 минут. Среди прочих была у меня группа китайцев, которые обучались у нас по обмену. Я не обратил внимания за сколько минут завершил тест первый студент, но последний управился за 5. Конечно же я решил, что произошёл сбой, и заставил их переделывать тест. И каково же было моё изумление, когда вся группа вновь завершила тест за 5 минут.
– Как вы так быстро считаете?
– Мы не считаем, мы помним все ответы.
– Вы выучили 10 заданий по 10 вариантов? Хотите сказать, вы ради одного теста вызубрили 100 задач?
– Да, мы всегда так делаем.
Безусловно ребята заработали свои пятерки. Но русскую смекалочку так просто не возьмешь! Решено было провести эксперимент, для которого был призвал один доброволец. Смельчаку я подготовил особый тест, который не входил в методичку – я взял первый попавшийся вариант и поменял одну цифру в условии. И что вы думаете? Студент сидел 15 минут над первой же задачей, не смог её вспомнить, и сдался. Я ему предложил вспомнить формулы и решить задачу вместе со мной, но он отказался. Под явно выдуманным предлогом он просто сбежал.
Я рассказал эту историю начальнику отдела по международным программам и вот к какому выводу мы пришли в обсуждении: язык формирует образ мышления. Как устроено словообразование в русском языке – возьмём за основу существительное «дерево». Прилагательное будет «деревянный». Изменив окончание мы получим уже женский род «деревянная». Но в основе всё тот же корень «дерев». А теперь посмотрим как работает диахронный способ словообразования в китайском языке. 树 – это «дерево», 木 – а это уже «деревянный» или «деревянная». А знаете как пишется «деревцо»? 一棵树 вот так! В китайском языке слова (иероглифы) не делятся на части и в нашем понимании однокоренные слова могут иметь совершенно разное написание и разное произношение. Единственный способ постичь язык – выучить те слова, которыми пользуешься. Но при этом сходу освоить новые термины всё равно не получится. Отсюда проблемы с изучением новейших технологий – люди просто не понимают что написано в научных статьях. Более 85000 иероглифов на 1994 год – вряд ли хоть кто-то знает их все.
Совсем по-другому выглядит наш, русский, мир. Русский язык позволяет создавать слова прямо во время общения, причем таким образом, что собеседник понимает смысл нового слова. Особенно часто можно сталкиваться с этим явлением, когда ребенок познаёт мир и открывает для себя новые вещи. «На уроке танцев мы бежим габёлом и эта Машка всё время не успевает!» Мы впервые слышим слово «габёл», но понимаем о чем речь. Исходя из контекста (речь идет о беге), звучание этого слова рисует в голове определенный образ. В подсознании есть некая картинка, рассмотрев которую мы понимаем, что дети в паре бегут галопом. Мы узнаём новые слова, понимаем их значения и тем самым наполняем свой мир новыми объектами, процессами и явлениями. Узнав названия деревьев, лес становится удивительно разнообразным. А всего лишь по одному абзацу из-под пера Достоевского мы видим 19-й век. Слова переносят нас в его мир. Причём, когда Фёдору Михайловичу не хватало уже существующих слов великого и могучего языка, он создавал новые: срамец, обшмыга, шлепохвостница! Ну разве это не прекрасно?
И последний аргумент в пользу моей концепции, что именно язык создаёт наши миры из внешнего хаоса – розовая кофточка. Она в моём мировоззрении розовая, для супруги она имеет цвет «Дыня Крайола». А другая розовая кофточка уже «Циннвальдитово-розовая». Ну что, уже смотрите в интернете как выглядят эти оттенки? Увидели разницу? Поздравляю: я только что сделал ваш личный мир богаче на 2 оттенка, которые вы теперь сможете видеть. Ещё минуту назад они для вас не существовали.
Другие публикации автора:
Автор публикации
С почином, padanilenko! Добро пожаловать на сайт! ?
Тут у вас есть две шероховатости.
Во первых «Я мыслю, значит существую» – не означает «Существует лишь то, что имеет название». Потому что можно мыслить без слов. Например, решая математическую задачу, при написании музыки, при написании картины, да даже при решении задачи сапромата или начерталки. Да и объяснить многие вещи частенько гораздо легче показав на решения и сказав “Вот здесь так, а дальше вот так.”
Во вторых, непонятно, как при том, что китайцы понимают только иероглифы, они умудрились изобрели практически все, что можно было изобрести, и начиная с античности и до 16-го столетия были лидирующей мировой цивилизацией?