Марья смотрела на разгневанную толпу устюжан, что собралась у терема. Впереди, сжимая топор, стоял отец, рядом с ним – жених Иван.
– Смерть поганию!
– Выходи, Буга!
– Убить нехристя!
Устюг поднялся отомстить баскаку за её поруганную честь. Марья всхлипнула, вспоминая, как вчера насильно взял её Буга себе на потеху, как унизительны были ласки язычника. А теперь забился в угол, скулит от страха.
«Как щенок нашкодивший, – подумала Марья, испытывая неожиданную жалость. – За смерть баскака Орда Устюг с землёй сровняет. Господи, вразуми, что делать?»
*
Рука об руку вышли Буга и Марья на крыльцо. Девушка крикнула:
– Люди! Я люблю Бугу! Он примет нашу веру и обвенчается со мной! Расходитесь!
Никто не видел, с какой тоской смотрела Марья вслед уходящему Ивану.
*
Священник осенил крестом Бугу и его невесту:
– Венчается раб божий Иоанн рабе божьей Марии…
*
Не Марией ли дан русским женщинам дар жертвннно укрощать сердца?
Рассказ №14 От погания до святого, или Да спасёт жена мужа своего
Количество знаков : 776
Ну, так… Наверное, это написала Елена Жу. Историческая драма налицо. А где подарок из прошлого? Жертвенность, что ли, подарок? Так она, того-этого, совсем не то. Хотя, конечно, на это не посмотрят. Чувак сказал – народ сделал. Нафига какое-то соответствие теме?
Думаешь, Zhu ?
Ну, это блин хорошо. Это десяточка, в которой последняя абстрактная фраза ломает мне эмоцию.
Исторический реализм – да,
Подарок – навряд ли.
Так-то красиво сказано.
А если перевести на житейский – эстафета поруганных женщин
Я только барон, поэтому буду подкреплять свои сентенции цитатами из графа. Истории графа: «Христианизация Руси открыла новую страницу её истории, приведя народ к новому духовному возрождению.» В данном рассказе Читателя ведут по дорожке, натоптанной Яном, Балашовым и прочими добротными классиками – почти документальное следование летописям, адаптированное для малосведущих потребителей. Думаю, результаты данного упражнения выходят за рамки «подарка», превращаясь в «дар» в высшем смысле слова.
В таком случае не Марией, а через Марию.
И был ли дар?
Много ли женщин жертвенно укротили сердца кого-либо? (мне такие в жизни не встречались)
А вот изломанные судьбы в результате насилия – очень даже нередко можно встретить.
—————————————
Пусть написанное и является исторической драмой, но идея, итожащая повествование – это мистическо-религиозное, но не реалистическое предположение.
Это я – по поводу выполненного/не выполненного задания.
—————————————
Сюжет рассказа вызывает на размышления.
Это важно.
Видимо подарок из прошлого и историческая драма спрятаны очень глубоко в данном рассказе. Я их не увидела. Дамочка оказалась очень странной, её изнасиловали, если я правильно поняла, а она за насильника замуж вышла. Кошмар. В чём жертвенность? Это больше на глупость похоже. Над баллом подумаю, автор, вам удачи.
Понимаю, что тяжело… Но всё-таки забейте в поиск “Баскак Буга Мария Устюг история”.
Я в данном конкурсе уже столько забивала в поиск, что устала немного. История великая не сомневаюсь, и у каждого народа своя. Но рассматриваем произведение отдельно, в данном контексте, отстраняясь от всего. И читая рассказ, не зная исторических фактов, он производит именно такое впечатление. Представьте, что рассказ напечатали. Что подумает читатель о данной женщине и вообще о всей ситуации, отправиться на поиск в интернет. Вряд ли.
P.S. Спасибо, что заметили мой комментарий.
Вы впервые ответили на вопрос за всё время пребывания. Уже это является неким “контекстом”. А сферический вакуум, в которым вы “рассматриваете произведение. отстраняясь” плохо говорит о вашем учителе литературы -да и русского языка, правду молвить! – а не о персонаже рассказа. Но вы в этом, конечно, не виноваты.
🙂
Если верить барону, в этом рассказе присутствует стопроцентная историческая достоверность. Драма тоже в наличии имеется. Всё же русские женщины – мощь. Спасая город от уничтожения, нашла выход Марья, хоть и высока была для неё цена. Интересно, а цветок Иван-да-Марья как-то связан с этими историческими персонажами? Что касается подарка, тут уж всё на совести автора. Но раз он так трактовал тему, что ж… Балл поставлю высокий.
Извините, не так. Не “стопроцентная историческая достоверность”, а “сто процентов историчности” в том смысле, что происшествие закреплено в фольклорной традиции, зафиксировано в местных устных и письменных преданиях, зафиксирована в Устюжском летописном своде, является агиографическим источником. В то же время, события такого, скорее всего, не было – как Евпатия Коловрата и много чего ещё…
Барон, не перестаю Вам удивляться! Вы – ходячая интеллектуальная энциклопедия! Восхищаюсь!
Эпилог (допиливание сюжета в заданных реалиях)
Долго пил бывший жених, оплакивая любовь свою. А как утратил от пития образ человеческий – зарезал бывшую невесту, да и мужа её, новокрещена… Подпалил терем, и сам с ними сгорел. Потому и святыми мучениками стали Марья с Иваном – а которым Иваном, про то не спрашивай!
Третий подход к пониманию этой работы и возможный алгоритм оценивания.
Итак, третьим прочтением вижу, что данная работа является ни чем иным, как обычным ИЗЛОЖЕНИЕМ летописного текста,
НО!
автор завершает опус выводом, который, с одной стороны, как бы решает тему подарка, однако с другой — начисто перечёркивает требуемый в задании РЕАЛИЗМ.
Здесь звучит не реализм – это религиозный мистицизм.
Дар этот — тоже такой себе «подарок» –
как будто бы ДО МАРИИ ЭТОЙ на Руси не было самоотверженных женщин!
Прихожу к выводу, что
задание в части реализма и «подарка из прошлого» в корне не выполнено.
Соответственной будет и оценка.
Написано хорошо, но по сути это лишь пересказ одного эпизода истории. Тем, кто знаком с этим, навряд ли будет интересно перечитывать, а тот, кто не знаком — захочет почитать о героях более подробно.
Однако здесь нет какой-то изюминки, как было в некоторых рассказах, авторы которых, кроме самой исторической подоплеки, внесли еще что-то свое, чем увлекли меня как читателя.
Подарок из прошлого превратился в дар будущим поколениям? Думаю, женщины и раньше умели “жертвенно укрощать сердца”.
Подарок здесь – подаренная жизнь тому, кто ее, скорее всего, недостоин. История берет за живое своей драматичностью. Очень понравился рассказ. Атмосферный, завершенный. Конфликт. И его разрешение. Браво автору. От меня 10!
Дополнительный аргумент в пользу популярной теории о мазохистской природе славянской души, особенно женской. Или основным мотивом поступка ГГ было не спасение жизни баскака, а спасение города от неизбежной мести татар? Написано достойно. Но послевкусие неприятное. Спасибо, автор.
Уважаемый автор, прочёл ваш рассказ. Написано надрывно, и темы не увидел. Тем не менее, удачи автору в конкурсе.