Конкурсы

Это было очень давно, лет сорок назад. Я тогда только закончил школу и поступил в институт на инженера-строителя. А перед началом учёбы поехал в деревню навестить свою абием, бабушку по-татарски. Деревня по тогдашним меркам была от города очень далеко, автобусы до неё не ходили. С трассы пешком по проселочным дорогам нужно было километров пятнадцать чесать, а то и двадцать. Мне повезло, Ильдар-абый, деревенский конюх, вёз из центра района в деревню

Над Тридевятым Царством алел закат, словно бы говоря всем жителям, что случилось нечто ужасное. Люди еще не подозревали о грядущих событиях, но чувство опасности заставляло честных людей прятаться по домам, плотно закрывая ставни и надеясь, что лихо их обойдет. Лишь одна крестьянская семья не обращала внимание на происходящее, спокойно занимаясь своими огородными делами. К ней и спешила одинокая укрытая плащом фигура. Едва «фигура» подошла к калитке, как та открылась, пропуская

Сказка написана на основе марийской народной сказки: девочка и Вувер-кува. В одном царстве-зарубежном государстве жила-была старая грымза. И была она, как водится, ведьмой. Жила она в ветхой избушке посреди глухого леса. Ну как посреди глухого леса, лес давно вырубили, соседний город разросся и теперь старуха жила в своем домишке посреди глухих девятиэтажек, то есть по любому солнца все равно не видела. Больше всего старая ведьма не любила детей, потому что

— Это не сложно. Ты сможешь. Главное сделать первый шаг и дорога появится сама, — таков мой девиз на эту ближайшую неделю. Меня приняли на работу в один журнал. И для первого испытания мне сказали написать статью либо рассказ на интересную тему. Этот журнал, в основном, специализировался на материале про различные мифологии. Так что, я решила написать рассказ связанный со славянской мифологией. Но в голове не было ни единой мысли.

По мотивам многочисленных народных сказок об Иване-дураке (например, Иван – коровий сын) Записался в столичный бар, что близ самой Красной Площади, ходить один паренёк. Да видом таков, что без слёз не взглянешь – одёжа – секонд хенд, телефон – на кнопках. Сидит с утра до вечера в дальнем углу, вино потягивает, да хлебом заедает. – Кто таков? – спрашивает бармена питейный народ, – Как расплачивается? Чай тут не социальная столовая:

– Трусишь, городской? – ехидно поинтересовался заводила Серёга, хлопнув Витю по спине. Мальчик пошатнулся и поспешно замотал головой, привычно сжимая ноющее левое запястье. – Нет. Ребята позади дружно захохотали. Витя оглянулся на них, но тут же отвёл взгляд, почувствовав, что краснеет. Испуг скрыть не удалось. Перед глазами вновь предстал чёрный покосившийся дом, построенный на краю деревни в лесу. Одна стена опиралась на толстенную сосну, которая и не давала строению упасть.

Жили-были муж и жена. И было у них двое детей: старший сынок Иванушка и младшая дочка Алёнушка. Дети дружили, друг за друга горой стояли, да и называли по-своему: Братушка и Сестрик. Однажды уехали родители с Иванушкой на ярмарку, а Алёнушку у старой соседки оставили. Вернулись вечером, глядь-поглядь: старушка спит, а девочки-то и нет!? Покричали, поаукали, соседей порасспрашивали… Никто ничего не видел, кроме одного старого дедушки. Тот рассказал, что прилетели гуси-лебеди,

Основано на Якутском Народном Сказании Олонхо. Сказание «Нюргун Боотур Стремительный» Арчын сидел на заднем сидении, и пытался различить за окном деревья, но все они сливались в один ряд размытых тёмных пятен. Тогда он закрыл глаза и решил представить себе мир плохой и хороший. Хороший мир у него получался тёплым и светлым, а плохой тёмным. От долгой тряски в машине Арчын стал дремать, он уже не слушал, как мама ругалась с