мне думается, что ситуация проста и банальна: у него сняли рассказ с конкурса (рассказ N1), он обиделся и наследил. Человек пока не научился достойно принимать поражение - несмотря на то, что любой рассказ может быть снят/не допущен без объяснения причин. Вот и вся "новая искренность".

Ну, можно хоть десять раз написать, что начальство вольно творить всё, что вздумается, а менее неприятно от этого не станет (и оно вполне понятное). А про новую искренность отвечал Александру, это у него вопрос возник, что там прогрессивные эльфы читают.

Я в Одессе последний раз был в 2014 году, потом путь туда был заказан. Но я надеюсь, что ещё поем икру из синеньких в городе своего детства.

Сейчас это популярный запрос, но, как говорится, есть нюанс. И даже не один.

Dude сказал(а)
Человек пока не научился

Так странно... единственный из комментаторов, кто полностью понял мой замысел. Здесь тоже что-то такое: эмоциональная реакция с моими обидами и бросками сходна. Однако как отличаются интересующие темы!

Dude сказал(а)
Моя одесская бабушка делала изумительную икру из "синеньких" - так в Украине назывались баклажаны. Может и сейчас так же называются, не знаю.

Не скажу за то, что севернее Ростова - а южнее у всех так называется. Нюансы в рецептуре есть, и весьма ощутимые.

Dude сказал(а)
Не только темы, но и форма "протеста". Я не помню, чтобы Вы в своих "бросках" опускались до оскорблений оппонентов и наклеивания ярлыков.

К чёрту детали! В них дьявол... 😜

Про обиду. Обижаясь и протестуя, мы признаем инициативу оппонента. Его силу и возможность нас обидеть.
Признаем и соглашаемся с тем, что не владеем ситуацией, находимся в позиции ведомого.
Неважно, высказана обида или задавлена.
Такой вот парадокс. Сильные делают своё дело. Слабые обижаются и протестуют против дел сильных.
Разумеется, я говорю об относительной силе и слабости.
Когда делаю - я силен.
Когда обижаюсь и протестую - слаб.

Dude сказал(а)

Александр Михеев сказал(а)
Про обиду.

Есть версия, что обидеть человека вообще невозможно. Это всегда выбор самого человека - обижаться или нет. То есть, это не привнесённое извне, а рождённое внутри.

Ага. Обида - это выбор быть слабым) Крик о помощи, привлекающий хищников.

С точки зрения информации, у нас всегда есть источник и приёмник. Если что-то пошло не так, то проблема не обязательно в источнике, иногда в приёмнике (или даже в обоих).
С точки зрения поведенческой биологии, обида и крик о помощи - способ сказать "ты сделал мне больно, перестань, пожалуйста". Эта модель старше человека, прямиком из животного мира, и характерна только для социальных животных, способных считывать и подавать сигналы внутри вида.

Roman Ra сказал(а)
С точки зрения поведенческой биологии, обида и крик о помощи - способ сказать "ты сделал мне больно, перестань, пожалуйста".

Отлично подмечено! Это просьба. Если угодно, адресное пожелание.
А когда мы обращаемся с просьбой или пожеланием? В тот момент, когда у нас нет или мало возможностей самим достичь желаемого.
К кому мы обращаемся с просьбой?
К тому, у кого, по нашему мнению, возможностей больше. И надеемся, что он употребит свои возможности нам на пользу.
Но отсутствие возможностей - это и есть слабость в моменте.
А наличие возможностей - сила в моменте.
Своей просьбой мы признаем оба эти факта.
Отдельный вопрос - когда обида или просьба являются манипуляцией. Или сознательным выражением пассивной агрессии.
Тут налицо попытка обернуть слабость силой.
Но сама слабость и ее трансляция никуда не исчезают.
И что теперь - никого ни о чем не просить?
По большому счету, да.
Предлагать, кооперировать возможности. Решать общие задачи.
Такая форма социального взаимодействия более перспективна.

Про обиду. Обижаясь и протестуя, мы признаем инициативу оппонента. Его силу и возможность нас обидеть.
Признаем и соглашаемся с тем, что не владеем ситуацией, находимся в позиции ведомого.

Ой, какая замечательная позиция!
Но мне больше по душе иная цитата: "Обидеть боксёра может каждый! Не каждый успевает извиниться"

Обижаясь на кого-то я заношу этого индивида в разряд своих врагов. Я даю себе моральное разрешение наносить этому индивиду любой вред. Он же меня обидел - значит, пока он жив, пока жива его семья - я не успокоюсь.

Если что, я сейчас пересказал вам ход мыслей довольно большого количества тётенек, а сегодня уже и дяденек.
Обида на вас - это объявление вам "плохой" войны. Ибо если я жертва - значит мне можно творить всё что вздумается в адрес агрессора!

Я это по своему опыту знаю. В интернетах столько обиженных на меня ходит. И каждый обиженный пытается нанести мне максимально возможный вред любыми способами.
И оправдывает это ровно одним - я его когда-то давно обидел!
Но так-то да, продолжайте пожалуйста размышлять о манипуляциях - это так увлекательно!

Chess-man, не вижу какого-то принципиального противоречия. То, что человек (обиженный) будет делать позже, это уже другой вопрос. Но в моменте это демонстрация нанесённого ему вреда. Зачем демонстрировать обидчику свой дискомфорт? Только из расчёта, что он остановится.