Рассказ №34 Завоеватели.

Обожжённая солнцем ткань, что так напряжно сопротивлялась попутному ветру, была убрана. Якорь выброшен за борт, шлюпки спущены на воду.
— Манидо, белые люди вернулись, говорят пришли с миром. Они привезли для нас дары!
— Манидо, они обманули! Это белокожие демоны, с ними темный дух, посмотри, моя кожа пузырится!
Роуч колыхнулся, шаман поднял голову:
— Они жаждут заполучить нашу землю, но этому не бывать. Во мне тоже живет дух, мое имя не пустое слово, и он сильнее их.
Удары в барабан, вызывали монотонный звук раздражая воздух. Тело Манидо, будто жарящиеся кофейные зерна на раскалённой сковороде, изошлось мелкой тряской. Глаза закатились, сверкая на лице белыми блямбами.
Чуть заметное облако окутало шамана и у его ног, шипя, появилась толстая черная змея.
Раздался оглушающий выстрел.
Шаман упал навзничь. Черная змея обернулась белым орлом и взмыла к ясному небу.
— Спустить паруса! У нас есть хорошая весть.

0

51 комментарий к “Рассказ №34 Завоеватели.”

  1. Автору спасибо, что обставил рассказ соответствующими реалиями. Немного не согласен со сравнением с кофейными зернами. По-моему, кофе индейцы северной америки не пили, а значит для сравнения стоило поискать что-нибудь более аутентичное. Но это не точно)) Может вместо «напряжно» лучше напряженно или с напряжением. Тут, конечно, знаков впритык, но стилистический и лексический аспекты это не отменяет.
    Красивая легенда получилась. И, как определено постмодернистской философией, с несколько ускользающим смыслом))

    1
  2. Эту историю старики рассказывают детям… 
    Пока мой народ умирал от болезней Старого света, бледнолицые на своем корабле развлекались, поднимая и опуская паруса. Шаман пытался остановить мор, взывая к духам предков, но один из пришельцев подло застрелил его. 
    Взмывшего к небесам белого орла заокеанские глупцы приняли за символ нашего поражения, но это было только начало…

    0
  3. Белые блямбы глаз звучит пугающе. Бледнолицым должно было хватить одного этого выражения, чтобы поспешить домой.
    Меня рассказ заинтриговал. Коварные бледнолицые в обчередной раз обманули доверчивых индейцев. Мне поравилась манера повествования и вкрапления мистики. Но остался вопрос. Почему пузырится кожа? Это про оспу?

    2
  4. Метафоры. Очень странные метафоры которые метафорические и мне нужна отдельная методичка по этому рассказу.

    «раздражая воздух» — не знаю почему, это прям в голове строит образы, о крайнее нервном воздухе, который всем недоволен.

    Вестерн ли это… а вот как бы да, но нет. Думаю тут даже место спорам будет.

    Тема? Все скрыто за образами и метафорами. Вот только проблема в том, что часто они расшифровываются исключительно в одной голове.

    Текст в цееееелоомм???? Да нормально. Ничего не раздражает. Некоторые сравнения радуют, очень они насыщенные. Тряска кофейных зерен, с телом шаман, это визуально очень очень. Спасибо автору.

    0
  5. Этот рассказ пострадал от малого количества слов. Думаю, что отрывистость и угловатость стали следствием выброса слов. Однако в таком виде как он есть, не очень понятно что происходит. Приходится читать его несколько раз.

    1. Соответствие жанру. (1 – соответствует 0-не, соответствует) 1
    2. Соответствие теме. (1- соответствует, 0-не соответствует) .5
    3. Замысел (из 5 баллов) 3
    4. Проработка деталей.  (из 5 балов) 4
    5. Законченность (Закончен – 1 не закончен 0) 1
    6. Персонажи. (2-классно, 1- средне, 0- плохо) 4
    7. Ясность повествования. (2-классно, 1- требует повторного прочтения, 0-неясно) 1
    8. Оригинальность. (из 5 баллов) 4
    9. Качество письма (из 5 баллов)  4

    0
  6. «Удары в барабан, вызывали монотонный звук раздражая воздух.» — и запятая перед деепричастием пропущена, и само предложение корявенькое.
    «Глаза закатились, сверкая на лице белыми блямбами.» — ещё одно корявенькое, потому что блямба — это пятно неопределенной, нечёткой формы, у глаз же, даже закатившихся, форма есть и она не сильно поменялась.
    Ну и весь текст с эмоциональным перебором, как в плохом театре. 

    0
  7. Красивая картинка, но ощущение, что я смотрю на полотно, с прописанным до малейших нюансов кусочке, а остальной холст частично загрунтован. На нем даже нет контуров будущего изображения.

    Удачи, автор, и вдохновения

    0
  8. Вот я тоже «напряжно сопротивлялась» — в какую сторону смотреть? Яркие слова и отдельные образы — радуют:»Обожжённая солнцем ткань«,«Черная змея обернулась белым орлом» вот и все. К чему последняя фраза не поняла. И еще, а где вестерн потерялся?

    0
    1. Что значит «кто сравнивал»? — Звучит это примерно, как: — Признавайся, кто выполнил за тебя домашнюю работу!?  Вы меня в плагиате обвиняете, или просто считаете эти вещи не сравнимыми принципе?
      Про диссонанс ваше право судить, но я опиралась на историю. 

      0
      1.  «Тело Манидо, будто жарящиеся кофейные зерна на раскалённой сковороде, изошлось мелкой тряской.»(с)
        Если Автор сумеет мне объяснить, от чьего лица сделано сие сравнение, то вопросы отпадут. Пока что мне совершенно непонятно, как увязать Центральную Америку и кофе, которого там не было до прибытия европейцев (а если точнее, то и ещё пары сотен лет после оного). Это — история. Ваше сравнение — выпадение из неё. 

        0
  9. Какой-то непонятный сумбур… Вестерна я здесь не заметил, и в чем выражается заданная тема — тоже непонятно. В той судьбе, которая ожидает индейцев?
    По тексту: при чем здесь кожа, к-я пузырится; кто такой Манидо — шаман? Тогда кто с ним разговаривает? Много вопросов.

    0
  10. Вестерн, кружащий голову.
    А голова кружится от непонимания, где что происходит, и кто говорит. Нет, о принадлежности говорящих как раз понятно, но почему они говорят то, что говорят, и как это увязать с происходящим (если происходящее порой остается между строк). Из прочитанного точно ясно, что шамана застрелили во время ритуала. Но хотелось бы больше прозрачности. А то не понятно в чем суть ритуала, почему завоеватели трубят о хорошей вести, почему один индеец говорит о белых хорошо, другой плохо, а шаман верит второму.
    Плюс некоторые недостатки текста. Запятая не на своем месте, например. Субъективно показалось, что слово «блямбы» в тексте не к месту (можно было и по-другому описать), и напряжная ткань, по-моему, не звучит.

    0
  11. Кофе не жарят на сковороде, его обжаривают в ростерах ? и оно не трясется при этом
    Не понятно, почему позырится кожа.
    Две первые фразы в диалоге воспринимаются сначала как фразы разных людей, но оказывается, что это говорит один персонаж.

    0
  12. Ах, если бы шаман разбирался в орнитологии! Или он ворожил полякам, у которых на гербе реально белый орел? Дык поляки выход имеют разве что на холодное Балтийское море, когда б они еще явились покорять Америку? А у США вроде как сакральная гербовая птичка — орлан-белохвост, за исключением нескольких перьев на башке и в хвосте — коричневая.
    Европейцы привезли в Америку оспу и огненную воду. А увезли домой — сифилис и табак. Нормальный обмен, чо.
    А паруса у белых живут собственной жизнью. Первый раз их убрали, так они обратно взвились, как костры погребения умерших от инфекции, и снова приходится паруса спускать.
    Отличное название рассказа. Соответствует.

    Ассимиляция! Как много в этом звуке.
    Колониальные народы покоряйте.
    Пройдут века, и первыми в науке
    Окажутся индусы да китайцы…

    0
  13. напряжно сопротивлялась попутному ветру

    че это она сопротивлялась? понятно, что автор хотел сказать, что она так работала.. но как-то неуклюже получилось…
    и снова квест… вроде конкурс рассказов.. что-то сегодня какая-то жесть попадается… почему авторы думают, что здесь собрались друзи и вассерманы?
    только за фак в сторону завоевателей повышу балл..

    0
  14. Чересчур резкое развитие событий. Более четкое разделение на абзацы могло хоть как-то помочь понять что да как, а то приходится самому делить текст на кусочки.

    Насчет художественности: думаю, что «парус» звучит куда лучше, чем «Обожжённая солнцем ткань». А пассивный залог в самом начале не создает сильного ощущения прибывшего корабля. И якорь скорее должен быть брошен за борт, а не выброшен. Но это, конечно, исключительно мое видение текста:)

    Автору удачи!

    0
  15. Понятно, что взмывший орел — отсылка к гербу США, и, скорее всего, она должна связать нас как-то с темой судьбы. Возможно, имелось в виду, что превращение шамана в орла ознаменует неизбежность поражения индейцев, но вся равно, как по-мне, очень и очень натянуто.

    0
  16. Еще до того, как прочитал рассказ, увидел случайно в комментах, что орел – это символ американского герба. Вот честно, если бы не заметил, то и не подумал бы искать в этом тексте какие-то символы. Очень уж он к этому не располагающий. Могучая кучка корявых фраз, рваное изложение, странный финал. Чего там искать? Пожать плечами и идти дальше. Простите, автор, за откровенность.

    0

Добавить комментарий

Фанты-9Фанты-9
Фанты-9
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*

CAPTCHA ImageChange Image

Генерация пароля
Рекомендуем

Прокрутить вверх